chángrén

常人


拼音cháng rén
注音ㄔㄤˊ ㄖㄣˊ
词性名词


常人

词语解释

常人[ cháng rén ]

⒈  守常道不变的人。

⒉  平常的人。

⒊  固定的人。

引证解释

⒈  守常道不变的人。

《书·立政》:“继自今后王立政,其惟克用常人。”
蔡 沉 集传:“常人,常德之人也。”

⒉  平常的人。

《庄子·人间世》:“采色不定,常人之所不违。”
《史记·商君列传》:“常人安於故俗,学者溺於所闻。”
《周书·韩盛传》:“德舆 姿貌魁杰,有异常人。”
唐 杜甫 《哀王孙》诗:“高帝 子孙尽隆準,龙种自与常人殊。”
《醒世恒言·汪大尹火焚宝莲寺》:“老爷乃万民之主,况又护持佛法,一念之诚,便与天地感通,岂是常人之可比。”
鲁迅 《华盖集·题记》:“这病痛的根柢就在我活在人间,又是一个常人,能够交着‘华盖运’。”

⒊  固定的人。

《周书·异域传上·高丽》:“是俗好淫,不以为愧,有游女者,夫无常人。”
《旧唐书·西戎传·拂菻国》:“其王无常人,简贤者而立之。”

国语辞典

常人[ cháng rén ]

⒈  寻常的人,一般人。

《后汉书·卷一六·邓禹传》:「禹年虽幼,而见光武知非常人,遂相亲附。」
《三国演义·第三回》:「吾观吕布非常人也。吾若得此人,何虑天下哉!」

⒉  固定的对象。

《周书·卷四九·异域传上·高丽传》:「风俗好淫,不以为愧,有游女者,夫无常人。」
《旧唐书·卷一九八·西戎传·拂菻传》:「其王无常人,简贤者而立之。」

⒊  坚守常道的人。

《书经·立政》:「继自今后王立政,其惟克用常人。」

英语ordinary person

法语personne ordinaire

分字解释


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造句


1.弘一法师李叔同在临终之际将各种人生况味和生命体验化为这简静而有力的四个字:悲欣交集。寥寥四字,玄机、意象、奥秘无穷。可是那玄机、意象又化为音符、画面,纷纷扬扬落到你我面前,是寻常人世的一支悲喜之歌。钟立风

2.吴迪习武多年,嗅觉、意识、感知非常人所及,他耳后生风、脑后生眼,不用回头就知道这背后有人,他不慌不忙向着旁边一侧身,顺势用了个“神龙摆尾”。

3.艺术的可能性。艺术不是进化来的,而且它的产生方式很可疑。*障团体,天才儿童,神经病人,他们创造艺术,并得到常人的认同和震撼性的共鸣。

4.没有人喊口令,也不需要什么值星军官催促,上千官兵似乎对自己的位置都了如指掌,要不,他们也不可能只花了常人抽几口香烟的功夫,就完成了整队。

5.我辈芸芸众生,都只是一个平常人,在人世间都只是一次尝试,一段中途旅程而已。而每个人即使仅仅处于中途,那里也依然存在和谐完美,他应该努力达到中心,而不是只在边缘打转。赫尔曼·黑塞

6.做作是我们平常人的心的常态,想要彻底消灭,几乎是不可能完成的任务。能做到的也许只是少点,再少点,哪怕少到小数点之后十位数、百位数,还有小尾巴藏着。总之前边的路还长,好在我对写作仍有热爱,我会努力。杨葵

7.你明知结局,却还是奋不顾身。那不是痛到麻木的领悟,而是比常人多了一份无所畏惧的勇气,更不给自己留遗憾的后路。

8., 然而,由于智者有着比常人开阔得多的视野,进入他视界的苦难固然因此增多了,每一个单独的苦难所占据的相对位置却也因此缩小了。常人容易被当下的苦难一叶障民智者却能够恰当估计它与整个人生的关系。即使他是一个悲观主义者,由苦难的表象洞察人生悲剧的底蕴,但这种洞察也使他相对看轻了表象的重要性。

9.没有非常的精力和工作能力便不可能成为天才。既没有精力也没有工作能力的所谓天才,不过是一个漂亮的肥皂泡或者是一张只能到达月球上去兑现的支票而已。但是,哪里有超乎常人的精力与工作能力,哪里就有天才。

10.艺术的大道上荆棘丛生,这也是好事,常人都望而生畏,只有意志坚强的人例外。