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※ 与(对牛鼓簧)相关的成语及拼音：
| 阿谀奉承 | 阿谀：用好听的话讨好人；奉承：恭维；讨好。巴结拍马；说恭维人的话；向人讨好。 |
| 自拔来归 | 拔：摆脱，离开。自觉离开恶劣环境，归向光明。指敌方人员投奔过来。 |
| 悬而未决 | 一直拖在那里，没有得到解决。 |
| 望尘莫及 | 望见前面骑马的人走过扬起的尘土而不能赶上。比喻远远落在后面。尘：尘土；莫：不；及：赶上。 |
| 人面兽心 | 空有人的外貌；品德却像兽类。形容品德极坏。 |
| 光前耀后 | 光前：光兴前业。光耀祖先，造福后代。 |
| 苦思冥想 | 绞尽脑汁，深沉地思索。 |
| 大包大揽 | 把事情、任务等尽量兜揽过来。 |
| 和风细雨 | 温和的风和细小的雨。本指自然现象；现多指用和缓的态度和方式处理问题。 |
| 出头露面 | 在人多的场合公开出现；也指在众人面前出风头表现自己；又常因出现于公共场合而出名。还指出面活动、做事、讲话。 |
| 触目皆是 | 触目：目光所及；皆：都。眼睛所见到的都是。 |
| 大千世界 | 佛教用语。世界的千倍为小千世界；小千世界的千倍为中千世界；中千世界的千倍为大千世界。后泛指广大无边纷纭复杂的世界。 |
| 光前启后 | 犹“光前裕后”。 |
| 连珠炮 | 连续的火炮。比喻说话很快。 |
| 海水不可斗量 | 斗：量器。指海水的多少不可能以斗所能计量的。常与“人不可貌相”连用；比喻不能凭人的相貌或现状来测量他的品格、才能或未来。 |
| 十恶不赦 | 十恶：旧刑律中规定的十种重罪。指罪恶极大；不可饶恕。 |
| 将伯之呼 | 指求人帮助。 |
| 画地为牢，议不入 | 议：议论。在地上画个圆圈当作牢狱，人们议论着不敢进入。形容狱吏的凶残暴虐。 |
| 定国安邦 | 邦：国家。治理和保卫国家，使国家安定稳固。 |
| 一鼓作气 | 一鼓：第一次击鼓；作：振作；气：士气。作战时第一次敲鼓可以鼓起战士的锐气。比喻趁劲足时一下子把事情完成。 |
| 扭直作曲 | 比喻是非颠倒。 |
| 黑天半夜 | 指深更半夜。 |
| 迭床架屋 | 床上搁床，屋上架屋。比喻重复、累赘。 |
| 孜孜不倦 | 勤奋努力；不知疲倦（孜孜：勤勉的样子）。 |
| 轻重缓急 | 缓：慢；不急。指各种事情中有主要和次要的；有急于要办的和可以慢一点办的。 |
| 无影无踪 | 踪：踪迹。形容完全消失；不知去向。 |
| 鸡口牛后 | 宁愿做小而洁的鸡嘴，而不愿做大而臭的牛肛门。比喻宁在局面小的地方自主，不愿在局面大的地方听人支配。 |
| 欧风美雨 | 比喻来自欧美的思想文化等方面的侵袭。 |
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